ቫምፓየሮች በሁሉም ባሕሎች ውስጥ ይገኛሉ ፡፡ ከአፍሪካ ከአሳንቦሶም / ሳሳቦሶም እስከ ሮማኒያ እስሪጎይ ድረስ እስከ አሜሪካ ቫምፓየር ባህል ብልጭ ድርግም ያሉ ቦታዎችን ሁሉ ሊያገኙዋቸው ይችላሉ ፡፡ በቤቴ ውስጥ ከሚወዱት ውስጥ አንዱ የቻይናው ሆንግ ኮንግ ጂያንግሺ / ጌንግሲ ነው ፡፡

ከመደበኛው የፍትወት ቀስቃሽ እና ስሜታዊ የደም ሰካሪዎች ወይም ከቁጥቋጦዎች በጣም የተለዩ ናቸው ፣ እነዚህ ጭራቆች በባህሪያቸው እንደ ዞምቢ ናቸው ፡፡ አይ ፣ የሮሜሮ ዞምቢዎች ማለቴ አይደለም የቮዱ ዞምቢዎች ነው የማወራው ፡፡

በእንግሊዝኛ እነዚህ ብዙውን ጊዜ “የቻይንኛ ሆፕንግ ቫምፓየሮች” ተብለው ይጠራሉ ነገር ግን ካንቶኔዝ በቤቴ ውስጥ ስለሚነገር እነሱ ለእኛ በቀላሉ ጂንግሲ ናቸው። ያኔ በሙሉ የምጠቀምበት ቃል ነው ፡፡

እነዚህ ቫምፓየሮች ፣ ከፊልሞች ውስጥ ከሌሎቹ በተለየ ፣ የግድ የግድ ንክሻ የተፈጠሩ አይደሉም ፡፡ እነሱ ብዙውን ጊዜ ከአስማት የተሠሩ ናቸው ፡፡ ለፍጥረታቸው ያላቸው ዓላማ ጥሩ ዓላማዎች አሉት ፣ ሀሳቡ በቀላሉ የሟቾችን አስከሬን በቁጠባ መንገድ ማንቀሳቀስ ነው ፡፡

አንድ መንፈስ በቻይና ባህል ውስጥ ሊቆጣ እና ሊበቀል የሚችልባቸው ብዙ መንገዶች አሉ (በተወሰነ ቀለም መሞትን እና የመጨረሻ እስትንፋሳቸውን አለመተንፈስን ጨምሮ) እና በትውልድ ከተማዎ አለመቀበር ከእነዚህ ውስጥ አንዱ ነው ፡፡ አንድ ሰው ለሚወደው ሰው መንፈስ ሲል ከቤት ፣ ከቤተሰቡ ርቆ ቢሞት አንድ የታኦይስት ቄስ የሚረዳውን ይከራያል ፡፡

ሰውየው ከሙታን ፊት ላይ የተጻፈ ፊደል (ታሊማን) ያያይዛቸዋል ፣ ይህም ፍላጎታቸውን ለመፈፀም ሰውነትን ያስነሳል ፡፡ በጠጣር ሞት ምክንያት ፣ አካላት ጠንካራ ናቸው እናም መድረሻቸው እስከሚደርስ ድረስ ካህኑን ተከትሎ በተባረከ ደወል ፍጥነት መዝለል አለባቸው።

ችግሩ የሚነሳው ጣሊያናዊው ከሙታን ፊት ከወደቀ ነው ፡፡ ያ ቢሆን ኖሮ ሙታን ስሜት ቀስቃሽ በመሆን ውድመት ያመጣሉ እንዲሁም በሕይወት ያሉ ሰዎችን በሕይወታቸው ላይ ያጠቋቸዋል (የሕይወት ፍሬ ነገር ወይም ብዙዎች እንደሚያውቁት chi) ወይም ስለ ደማቸው ፡፡ የአፈ ታሪክ አመጣጥ ምናልባት የሚኖረው በኪንግ ሥርወ መንግሥት ወቅት ሙታን እንዴት እንደተጓጓዙ ነው ፡፡

አብዛኛዎቹ የጊንግሲ ምስሎች በባህላዊ የኪንግ ሥርወ መንግሥት አለባበስ ውስጥ ናቸው ፡፡ ያኔ አሮጌ እና አዲስ አስከሬኖችን ወደ ቤታቸው ለማንቀሳቀስ በሁለቱም በኩል የታጠፈ ተጣጣፊ የቀርከሃ ቋጠሮ ይዘው ቀጥ ብለው ይቆማሉ ፡፡ ከፊትና ከኋላ ያለው አንድ ሰው ከዚያ በኋላ አስከሬኖቹን ይዞ እንዲጓዝ ወይም “እንዲዘል” ያደርጋቸዋል።

መሰናክሎችን ለመከታተል ከፊት ለፊቱ በፋና የሚመራ አንድ ተጨማሪ ሰው ይኖራል (ሁል ጊዜም በሌሊት ይንቀሳቀሳሉ) ፡፡ እንደ ድሮው የሚንቀሳቀስ አካላት ሁሉ ፣ በጌንግሲ ሁኔታ ፣ የታኦይስት ቄስ ብዙ ጊዜ በአንድ ጊዜ ይንቀሳቀሳሉ ፣ ሁል ጊዜም ማታ ማታ እና መንደሮች መኖራቸውን ለማስጠንቀቅ ደወል ይደውላሉ ፡፡

ሌላው መነሻ ሊሆን የሚችለው በሌሊት እንቅስቃሴዎቻቸውን ለመደበቅ በሚፈልጉ ህገ-ወጥ አዘዋዋሪዎች አፈ ታሪክ መስፋፋቱ ነው ፡፡

ሕያው ዓይኖች በጌንግሲ ላይ እንዲተከሉ አልተደረገም ፡፡ እንደ ምዕራባዊው ቫምፓየር ፣ ጂንግሲ ወደ ቤትዎ መግባት አይችልም ፣ ግን በተመሳሳይ ምክንያት አይደለም ፡፡ እየዘለሉ ቢሄዱም የቤቱን ደፍ ለማለፍ ከፍ ብለው መውጣት አይችሉም ፣ ይህም ቤታቸው ውጤታማ ከሆኑ ደካማ ቫምፓየሮች ብቻ ነው ፡፡

አንድ ሰው ከቁጥጥር ውጭ በሆነው ጂንግሲ ቢነክሰው ያ ሰው ከጊዜ በኋላ በራሱ አንድ ይሆናል ፡፡ የተጎዱትን የሚቀይር ቫይረስ ለማውጣት ግሉዝዝ ሩዝ በቁስሉ ላይ ተጭኖ ቢቆይም ጊዜ አጭር መስኮት አለ ፡፡

ይህ አፈ ታሪክ እ.ኤ.አ. በ 1985 ሆንግ ኮንግ እና ከዛም ባሻገር ትልቁን የፊልም ፍቃድ ያፈነዳ ነው ፡፡ ሚስተር ቫምፓየር ከጃፓን እስከ ታይዋን ድረስ በእብደት የተሳካ የፊልም ፍራንሲስ ዘርፎችን እና መጫወቻዎችን ማራባት ነው። ዘ ሚስተር ቫምፓየር ፊልሞች ጌንግሲን በመፍጠር የቫይረስ ገጽታ ላይ የበለጠ ትኩረት ያደርጋሉ ፡፡

የሆንግ ኮንግ አስፈሪ ምርጡ በአሰቃቂ አስቂኝ መልክ ይመጣል ፡፡ እንደ ሪኪ ላው ባሉ ፊልሞች ሚስተር ቫምፓየር እና እስጢፋኖስ ቾስ ከጨለማ ውጭ (በነገራችን ላይ ይህንን በጣም እመክራለሁ) ፣ ለአሜሪካ እና ለእንግሊዝ አስፈሪ አስቂኝ ሰዎች ለገንዘባቸው ሩጫ የሚሰጡ ይመስላሉ ፡፡

ሚስተር ቫምፓየር መጥፎ ዕድል ያለው ቤተሰብን ለመርዳት የተቀጠረ የካኦ (በቅጽል ስሙ አጎቴ ዘጠኝ) የተባለ የታኦይዝም ቄስ ይከተላል ፡፡ ተገቢ ያልሆነ የቀብር ሥነ ሥርዓት ለጉዳዩ ምክንያት የሆነ በሚመስልበት ጊዜ ካው እና ደንቆሮ ጥንቸል ረዳቶቹ ጉዳዩን ከማባባስ በስተቀር በጉዳዩ ላይ አሉ ፡፡

እ.ኤ.አ. በ 2013 ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ፊልም ተጠርቷል ሪጎር ሞርቲስ ቀደም ሲል የነበሩትን የቫምፓየር ፊልሞችን እንደገና ያስደሰቱ ተለቀቁ ፡፡ ይህ ፊልም GORGEOUS ነው ፡፡ ጨለማ ነው ፣ ውጤቱ አስገራሚ ነው ፣ ጥይቶቹ ቆንጆ ናቸው ታሪኩም using ግራ የሚያጋባ ነው ፡፡

ቻይናዊ ስላልሆንኩ ሙሉ በሙሉ እንዳልገባኝ ሊሆን ይችላል ፡፡ በእነዚያ አፈታሪኮች ፣ ውስጣዊ ቀልዶች እና ቀልዶች እና ትክክለኛ ያልሆነ ትርጉም ከካንቶኔዝ ወደ እንግሊዝኛ አለማደግ ሁሉም በፊልም አንድን ሰው በሚገነዘበው ግንዛቤ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ ፣ በተለይም ከተለየ ባህላዊ አጉል እምነት ጋር የሚዛመዱ ፡፡

ሪጎር ሞርቲስ በሕዝብ መኖሪያ ቤት ህንፃ ውስጥ የሚኖር ሰው ይከተላል ፡፡ ይህ ህንፃ መናፍስትን እና በጣም አስፈሪ ጌንግሲን ጨምሮ አስፈሪ ለሆኑ ነገሮች ሁሉ መኖሪያ ነው ፡፡ እንደ አፈ-ታሪክ ጂንግሲስ አይመስልም ፣ ይህ ግዙፍ ፣ የሚያስፈራ እና ከ መለዋወጫዎች ጋር አብሮ ይመጣል።

ስለ ምርጡ ክፍል ሪጎር ሞርቲስ? ከሆንግ ኮንግ ቀደም ሲል ከነበሩት የጊንግሲ ፊልሞች ሁሉ የብዙ ተዋንያን አባላት ስብሰባ ነበር ፡፡

ይህ ስለ ጌንግሲ መረጃው ጥቂት ነው። አንድ ሰው ጂንግሲ ለመሆን ብዙ መንገዶች ብቻ አይደሉም ፣ ግን እነሱን ለመግደል ብዙ መንገዶችም አሉ ፡፡ ወደ ጂንግሲ አፈ ታሪክ እና በዓለም ዙሪያ ካሉ ሁሉም ክሪፕታይድ እና ፍጥረታት የበለጠ እንድመለከት በጣም እመክራለሁ ፡፡

ስለ አንድ ሀገር አፈታሪኮች እና አፈ ታሪኮች መማር ስለ ባህሉ እና ስለ ሕዝቡ ብዙ ያስተምራል ፡፡ ስለዚህ የተወሰነ ጊዜ ይውሰዱ ፣ ትንሽ ይማሩ እና እራስዎን ወደ ውጭ ዘልለው ይሂዱ ፡፡ ለጃፓን የሽንት ቤት መናፍስት ብቻ ተጠንቀቁ ፡፡

ፈትሽ ይህን ቪዲዮ አውጣ ለተለያዩ የጄንግሲ ደረጃዎች እና እንዴት እነሱን ለማሸነፍ እንደሚቻል የበለጠ ግንዛቤ ለማግኘት ፡፡ እንዲሁም ፣ iHorror ሽልማቶችን ለመምረጥ አንድ ሳምንት ገደማ ብቻ ይቀራዎታል! እንደ ጌንግሲ እና “ሆፕ” ያድርጉለት… ያግኙት? እዚያ ያደረኩትን ይመልከቱ?

(ባህሪዎች ምስል በ youtube.com ክብር)