“እህቶች ፣ ሁላችሁም የሃሎው ዋዜማ ልጆች አልባሳት ለብሰው የሚዝናኑበት አስደሳች ምሽት ሆናለች!” - ቤቲ ሚድለር እንደ ዊኒፍሬድ ሳንደርሰን ፣ ሃይት ፕላክ

ይህንን መስመር በፊልሙ ውስጥ እንሰማለን ሃይት ፕላክ እናም ሃሎዊን ለልጆች ማታለል ወይም መታከም እንዲሁም አዋቂዎች ከዓመት ውጭ ለዚያ አንድ ምሽት መሆን እንደሚፈልጉ ሁሉ እንደ መጥፎ ሰው መሆን እና ማታለል ወይም መታከም አስደሳች ነገር ነው ብለን ማሰብ አንችልም ፡፡ መቼም ሌላ ነገር ሊሆን ይችላል ብለን በጭራሽ አናስብም። ግን ሃሎዊን ከየት መጣ? ሲጀመር ምን ነበር? መልሶችን ለማግኘት ወደ ልምዶች ዛሬ የምናከብረው በዓል ወደሚሆኑት ወደ ኬልቶች እና ቅድመ አያቶቻቸው አገሮች አንድ ላይ ጉዞ መጓዝ አለብን ፡፡

ምንም እንኳን ይህ ክብረ በዓል ሲጀመር በትክክል በምስማር ማንጠልጠል የማይችል ቢሆንም ፣ ቀደምት ለሆነው ሰውነታችን ቅርብ የሆነው ግምታችን ከ 5000 ዓመታት በፊት አካባቢ ነው ፡፡ በዚያን ጊዜ የሰዎች ሕይወት በዓመቱ ወቅቶች ላይ ያተኮረ ነበር እናም አንድ ትልቅ ስብሰባ የሚካሄደው በመጨረሻው የመከር ወቅት ነው ፡፡ እስካሁን የምናውቀው ስም አልነበረውም ነገር ግን በክረምቱ ወቅት መትረፋቸውን የሚያረጋግጡ እህል እና አትክልቶች የመጨረሻው ሲከማቹ መላው ጎሳ አንድ ላይ ይሰባሰባሉ ፡፡ ለሌላ ዓመት የቸርነት ዓመት ለአማልክት ምስጋና በማቅረብ የእሳት ቃጠሎ ይበራ ነበር ሕዝቡም በዙሪያቸው ይጨፍር ነበር ፡፡ ከመጀመሪያው ጊዜ አንስቶ እሳት በማንኛውም መልኩ ቢሆን የመለኮታዊ ምልክት ነበር ፣ እናም በእሳቱ ነበልባል ሞቃት ውስጥ ከአምላክ ጋር በሚሰማቸው ግንኙነት ይከበሩ ነበር።

ጊዜ እያለፈ ሲሄድ እና የክልሉ የፓሊዮፓጋን ሕዝቦች ይበልጥ የተደራጁ ሲሆኑ ሁሉንም የሕይወታቸውን ክፍሎች የሚነካ የ caste ሥርዓት ተሠራ ፡፡ ድሩይዶች በመባል የሚታወቀው የክህነት ቡድን ወደ ስልጣን መጥቶ ዓመቱን በሙሉ አራቱን የእሳት ፌስቲቫሎች በማክበር እንዲሁም የዕለት ተዕለት ፍላጎታቸውን በማገልገል ህዝቡን ይመሩ ነበር ፡፡ ድሩይዶች እንዲሁ በጎሳዎች ውስጥ ለተፈፀሙ ስህተቶች በጎሳዎች እና በዳኞች መካከል እንደ አምባሳደር ሆነው አገልግለዋል ፡፡ የእኛ በዓል / አከባበር ስም ሲጠራ ይህ የመጀመሪያ ጊዜ ሲሆን ያ ስም ሳምሃይን (“SOW-en” ተብሎ ይጠራል) ፡፡ ትርጉሙ “የበጋው መጨረሻ” ፣ ሳምሃይን የመኸር ወቅት መገባደጃ እና የክረምቱ ፀሐይ እየቀረበ ሲመጣ ወደ ዓመቱ “ጨለማ” ክፍል መውረዱን አመልክቷል።

ሳምሃይን ሌላ የክብረ በዓል እና የትርጉም ንብርብር መውሰድ የጀመረው በዚህ ወቅት ነበር ፡፡ ሰዎቹ በዚህች ሌሊት ፣ በዚህ ዓለም እና በመጪው መካከል ያለው መጋረጃ በጣም ቀጭኑ እንደነበረ ሕዝቡ ተማረ ፡፡ አባቶቻችን በሳምሃይን ምሽት በምድር ላይ እንደሚንከራተቱ የተለመደ እምነት ሆነ ፡፡ ቤተሰቦች ሊጎበ mightቸው ለሚችሏቸው ዘመዶቻቸው ምግብ እና መጠጥ በጠረጴዛዎቻቸው ላይ ተጨማሪ ዝግጅት ያደርጉ ነበር ፡፡ መናፍስቱን ወደ መድረሻቸው ለመምራት ሻማዎች በርተው በመስኮቶች ውስጥ ተቀመጡ ፡፡

ያንን መጋረጃ መሻገር የቻሉት አፍቃሪ አባቶቻቸው ብቻ አይደሉም ፡፡ ሌሎች መናፍስት እንዲሁ ያንን ጉዞ ማድረግ ይችላሉ ፣ እናም ሁሉም ጥሩ ዓላማ አልነበራቸውም። ከነዚህ ተንኮለኞች መናፍስት ራሳቸውን ለመጠበቅ ሲሉ የድሩድ ክፍሎች ጥበበኞች ወንዶችና ሴቶች ህዝቡን በሳምሃይን ማታ ማታለል እንዲችሉ አስተምረዋል ፡፡ በጨለማ ውስጥ እንደ ትንሽ መብራቶች የሚታዩ መናፍስት የነበሩትን “will o’ the wisp ”ታሪኮችን ያውቁ ነበር ፡፡ ተጓlersች መብራቶቹን ተከትለው በጫካ እና ረግረጋማ ውስጥ ይጠፋሉ ፡፡ ስለዚህ ህዝቡ ትላልቅ የበቆሎቹን ፈልቅቆ በማውጣት በሳምሃይን ምሽት ከእነሱ ጋር ለመሸከም ሻማ ወይም በቀላል የሚነድ የድንጋይ ከሰል ያስቀምጥ ነበር ፡፡ ተስፋቸው መናፍስት ብርሃናቸውን አይተው አብሮ አጋሮች እንደሆኑ አድርገው ያስባሉ ፣ ስለሆነም ትኩረቱን ከእነሱ ያርቃል ፡፡ የመንደሩ ነዋሪዎች ማንነታቸውን ለመደበቅ ጭምብል ማድረጋቸው እና እነሱን ሊጎዱባቸው የሚሞክሩትን መናፍስት የበለጠ ግራ መጋባታቸውም በዚህ ወቅት የተለመደ ተግባር ሆነ ፡፡ እዚህ የሃሎዊን ምሽት ላይ የጃክ ኦን መብራቶች ዘመናዊ ባህሎቻችን መወለዳቸው እና አልባሳት መልበስ ነበር ፡፡

የድሩድ ካህናት በእሳቱ ዙሪያ ያሉትን ጎሳዎች እንደ ሁልጊዜው ለመጨፈር እና ለመደሰት ይጠሩ ነበር ፡፡ በመጥፎ መንገዶች እና በመጪው ጊዜ ትንበያ የተማሩ ብልሆች ሴቶች ዕጣቸውን ይጥሉ እና የመጪውን ዓመት ክስተቶች ለመተንበይ ምልክቶቹን ያነባሉ ፡፡ ወጣት ወንዶች እና ሴቶች የታሰቡትን አፍቃሪዎቻቸው ማንነት ለመግለጽ ማራኪዎችን ያደርጋሉ ፡፡ ለእነሱ እና ለእምነቶቻቸው ወርቃማ ጊዜ ነበር ፣ ግን እየጨመረ የፖለቲካ እና የሃይማኖታዊ ኃይል ስለነበረ በቅርቡ የሕዝቦችን አካሄድ እና የእምነታቸውን መንገድ ለዘላለም ይለውጣል ፡፡

በሃሎዊን ታሪክ ላይ በተከታዮቼ ክፍል 1 እንደተደሰቱ ተስፋ አደርጋለሁ! ለክፍል 2 በሚቀጥለው ሳምንት ተመልሰው ይምጡ!