Hellraiser - የክላይቭ ባርከር የውስጥ አካላት የሽብርተኝነት እና የክረምታዊ ወሲባዊ ስሜት - የዛሬ XNUMX ዓመት የሽብርተኝነት ቀንን ያከብራል ፡፡ የተረገሙትን ከፍ ካደረግን ከሶስት አስርት ዓመታት በኋላ ይህንን እጅግ አስጸያፊ የጥበብ ስራ ወደ ኋላ መለስ ብለን ተመልክተን እናመሰግናለን ፡፡ እኔ ማኒክ ማባረር ነኝ እናም ሁላችሁንም ወደ ሲኦል የምመልስበት ጊዜ ደርሷል!

ገሃነም እንደገና ዲዛይን ማድረግ

በጥንት አፈ ታሪክ ውስጥ ሁል ጊዜም የገሃነም-አፍ (aka: hell) በሮች የሚል ፍራቻ ነበረው ፣ ይህም የከርሰ ምድርን ደፍ በሁለት ወሳኝ የጊዜ ሰሌዳዎች መካከል - የማይጠፋውን የጊዜ ርዝመት በአስደናቂ ሁኔታ በማገናኘት - የሟች ሕይወት ማብቂያ እና የዘለአለም መነቃቃት ፡፡ የተሰነጠቀውን የከፍታውን ከፍታ ለማጨለም ወደ ላይ የሚንሳፈፉ እጅግ ብዙ የአሲድ ጭስ ዓይነቶች ፡፡ የተረገመውን መስማት የተሳነው ጩኸት ሁሉንም ድምጽ ያሰማል ፣ የወደቁትን መላእክት አድናቆትን ያድናል ፡፡ እናም ጉስቁልና - ኦህ እንደዚህ ያለ መከራ ገና አልተመረመረም - የዲያብሎስን የበዓሉን ጽዋ እንደሚያንከባለል የደም አረፋዎች እየሮጡ ፣ የጠፉትን ሰዎች ጭንቀት የሚጠባ ዲያብሎስ። እነዚህ በአንድ ወቅት እንደምናውቃቸው የገሃነም ራእዮች ነበሩ ፡፡

የመካከለኛው ዘመን ስብከቶች ለዲያብሎስ እና ለተረገሙት በተዘጋጀው የምድር ዓለም ሥዕላዊ ማስጠንቀቂያዎች የበሰሉ ነበሩ ፡፡ ዳንቴ እና ጆን ሚልተን ሁለቱም - በጥበባዊ ቃላቶቻቸው አንደበተ ርቱዕ - የጠፉትን ነፍስ በጠፋው ህይወት የመጨረሻ ትንፋሽ ምን እንደሚጠብቃት የሚያስደስት እይታን ቀባ ፡፡ ጉድጓዶች ነበልባሎች. ያለ መጨረሻ ወይም እፎይታ ያለማቋረጥ የሚሠቃይ ብዝሃ-ደረጃ ያለው extravaganza።

የናዝሬቱ ኢየሱስ እንኳን የመጨረሻውን ፍርድ አስፈሪ እና ሰፋ ያለ መግለጫ ለተመልካቾቹ ሰጠ ፡፡ በየትኛውም ወገን ራስዎን የሚያገኙበት - አማኝ ወይም አለሆነ - ገሀነም በቀላሉ በባህላዊ አዕምሯችን ውስጥ ገብቷል ብሎ መካድ ከባድ ነው ፡፡ በፍርሃት ፣ የትኛውም ወገን ቢወድቅ ሁላችንም የምናውቀው ነገር ነው።

የጋሽ ትዕዛዝ

ከዚያ ወደ እስታይሊሽ ድብልቅ ክሊቭ ባርከር በአዲስ እና ቅጥ ባጣው የገሃነም ራዕይ ታየ - ቀደም ሲል የያዝናቸውን ፅንሰ-ሀሳቦች እንደገና የሚቀይር - እና ለሚቀጥሉት ትውልዶች አስፈሪ ገጽታን እንደገና ገለፀ ፡፡

Hellraiser በብር ማያ ገጹ ላይ አልተጀመረም ፣ ግን መጀመሪያ ላይ በጥሩ ሁኔታ በተዋቀረው የባርከር ገጾች መካከል የተኛ ህልም ነበር ሲኦልቦርድ ልብ. በልብ ወለድ ውስጥ ባርከር የፉስት አፈ ታሪክን በፍቅር ታሪክ ውስጥ ሲያስተጋባው - የታመመ ፣ የተዛባ የፍቅር ታሪክ እና የታቦታዊ ምኞቶች እና መጥፎ ስሜት።

በፊልሙ ባመጡት የቀድሞ ታሪኮች የመጨረሻ ውጤቶች ደስተኛ ባለመሆኑ ክሊቭ ባርከር ራሱ ይመራ ነበር ሄልራራይዘር ፣ በዚህም ምክንያት ፊልሙ ለዋናው ሀሳቡ የመጨረሻ ክለሳ ሆነ ፡፡ ለመጀመሪያ ፊልም ፣ ባርከር በአስፈሪነት መስክ ለራሱ ስም በማውጣት አዲስ አፈታሪ ሆነ ፡፡

ግን ከአስፈሪ ጸሐፊ / ዳይሬክተር በላይ - እኔ የበለጠ እከራከራለሁ - ክሊቭ ባርክ እኛን የሚያስፈራ ዘመናዊ ፈላስፋ ነው ፣ ግን እሱ የሚሰጠን እይታ አይደለም ፡፡ ከእነዚያ ምስሎች በስተጀርባ ያሉ ፅንሰ-ሀሳቦች ናቸው ፡፡ ለምሳሌ ያህል ፣ ሲኦል.

ቀደም ሲል እንዳልኩት ስለ ሲዖል አውቀናል ፡፡ ገሀነም-አፍ በመጨረሻው የሟች ተስፋ መቁረጥ ጊዜ ይጠባበቅ ነበር ፣ ሟቹ በራሱ ይዛ ከመሞቱ እና መብራቶቹ ዓይኖቹን ከመውጣታቸው በፊት የመጨረሻው ተስፋ አስቆራጭ እስትንፋስ ፡፡ ያኔ እና ያኔ ብቻ ያ ሰው ወደ ገሃነም መድረስ ይችላል።

In ሄልራራይዘር ፣ ሲኦል በሞት ቦታዎች ብቻ አልተገደበም ፡፡ ሲኦል በዙሪያችን አለች ፡፡ ገሃነምን በፍላጎታችን እንከፍታለን - ምንም እንኳን እነሱ ጠማማዎች ቢሆኑም በእውነቱ የበለጠ የተከለከለ ነው ፡፡ ፊልሙ “ጌታዬ ደስታው ምንድነው?” በሚለው ጥያቄ ይከፈታል ፡፡ ሆኖም እርስዎ በሚመልሱበት መንገድ ፣ ያ ፍላጎቶችዎ የትኛውን ንብርብር - ወይም የጀሀነም ዋሻ - እንደሚያገኙ ይወስናል።

አጎቴ ፍራንክ (ሴን ቻፕማን) - ከፊልሙ መጥፎ / ሰለባዎች አንዱ - መተላለፊያውን ይከፍታል ፡፡ በአንድ የበራ ሻማ ውስጥ በአንድ ካሬ ውስጥ በማሰላሰል አቀማመጥ ተቀምጧል ፣ በሌሊት እየቀነሰ በሚሄድባቸው ሰዓታት ውስጥ በሳጥኑ እንቆቅልሽ ላይ እንቆቅልሽ ያደርጉታል ፡፡ ከዚያ ፣ በእጣ ፈንታ ወይም በሞኝ አጋጣሚ ፣ የእርሱ እድገት ያደርጋል። የልቅሶ ውቅር ፣ ያነቃቃል። ብርሃን ከገንዘብ ካላቸው ጎኖቹ በጨለማ ያበራል ፡፡ ከንቃተ ህሊናችን ግድግዳ በስተጀርባ ከሚጠብቀው አንድ ደወል ደወሎች ይከፍላሉ ፣ እና ጥሩ መዓዛ ያለው መበስበሱ በዙሪያው እየጠነከረ ሲሄድ በጥላዎቹ ላይ የቫኒላ መብራት ቡና ቤቶች።

ሰንሰለቶች የቀዘቀዙ ሰንሰለቶች በተንጠለጠሉ ጫፎች አማካኝነት በሰውየው ሥጋ ውስጥ ቆፍረው በጡንቻና በአጥንት መካከል ይንሸራተታሉ ፣ ፍራንክን እንደ ዋይታ መጽሐፍ ይከፍታሉ ፣ በእያንዳንዱ የስጋ ገጽ ላይ ቀይ ፡፡ እናም በዚህ ሁሉ የተዋቀረ የተንዛዛ አምዶች ፣ ሰንሰለቶች እና አሳዛኝ ስቃይ መካከል የጋሽ ትዕዛዝ ፣ የገሃነም ክህነት እና የህመም ምስጢሮች ሁሉ ጌቶች ናቸው።

ያ ያ በፊልሙ የመክፈቻ ክፍል ውስጥ ነው ፣ ግን ቀድሞውኑ እኛ - የውሃ ዓይኖቻችን ታዳሚዎች - ምን ዓይነት ፊልም ውስጥ እንደሆንን ያውቃሉ ፡፡ ይህ ዓይነተኛ አስፈሪ ፊልም ወይም ገራፊ አይደለም። በመጨረሻ ከተሸፈነ ገዳይ የሚተርፍ ድንግል የለም ፡፡ ይህ በቅ nightት እና በቼይንሶው እልቂቶች ማሳደድ ጥሩ እና መጥፎ ውጊያ አይደለም ፡፡ ይህ ወደ የሁሉም ልቦቻችን ጠማማ ተፈጥሮ እይታ ነው። በፍራንክ በኩል ተነግሮ ከዚያ በጁሊያ በኩል (ክላሬ ሂጊንስ) - ግን ያ በኋላ ይመጣል።

ከሄልራራይዘር የተማርነው

ሲኦል ሁል ጊዜም ነበረች ፡፡ ፍራንክን የሚረብሽ አልነበረም ፡፡ በሥጋው ውስጥ የሥጋዊ ደስታን ተስፋዎች በሹክሹክታ በሹክሹክታ የሚናገር ፈታኝ ሰው አልነበረም ፡፡ ሳጥኑን እንዲከፍት ያደረገው ማንም የለም ፡፡ እንዲሁም እንዲወስድ ያስገደደው ማንም አልነበረም። “ጌታዬ ደስታው ምንድነው?” ተብሎ ተጠየቀ ፡፡ “ሣጥኑ” ሲል መለሰ። ውቅረቱን በራሱ ፈለገ ፣ ከፍሎታል ፣ ገዛው ፣ አዲሱን ባለቤቱ ሆነ በቅርብ ጊዜ ውስጥ ምርኮ ሆነ ፡፡ ግን ፍራንክ ስለ ፈለገው ነበር ምክንያቱም ሊፈታው ያሰበው ግዙፍነት ባይገባውም ሊሆን ይችላል ፡፡

የፍራንክ ምኞቶች ሲኦልን ከፈቱ ፣ በደስታ ተቀበሉት እኛም ከባድ ማስጠንቀቂያ ይዘናል ፡፡ እውነት ነው ልብ ልብ የሚፈልገውን ይፈልጋል ፣ ግን ልብ አንዳንድ ጊዜ ከራሱ የማወቅ ጉጉት ምኞቶች ጋር እንዲህ እምነት የሚጥል ላይሆን ይችላል ፡፡ በ 80 ዎቹ መጨረሻ መጨረሻ ላይ ለተለቀቀው አስፈሪ ፊልም ጥልቅ ነገሮች ፡፡ በአንድ ጊዜ እየተዝናናን እንድናስብ የሚያደርገን ገለልተኛ ሲኒማ ድንቅ ስኬት ነው ፡፡ ታዳሚዎች በዙሪያችን ባለው ዓለም የሚኖር እና ካልተጠነቀቅን በማንኛውም ጊዜ ሊከፈት በሚችል ገሃነም አዲስ አዲስ ክብር ለዕይታ ትተውታል ፡፡

ምንም እንኳን ከሴት ቁርጠኝነት እና ጥንካሬ አንፃር ቢነገርም የጁሊያ ሚና ከፍራንክ አንድ ተመሳሳይ ነው ፡፡ እሷ ከፍራንክ ወንድም ጋር ተጋብታለች ፣ እናም ትዳራቸው በተሻለ ሁኔታ የተወጠረ ነው ፣ ግን ልቧ የፍራንክ ነው - ቆዳዋን በፍላጎት እና በፍላጎት እንዴት ላብ ማድረግ እንደሚቻል በእውነት የተረዳ ሰው ፡፡ በፊልሙ ትረካ ጁሊያ እሷም የምትመኘውን ለማግኘት ፍራንክ ወደ ህይወቷ ተመለሰች ፡፡ እናም ይህች ቆንጆ ሚስት የፈለገችውን ለማግኘት ጨካኝ ነፍሰ ገዳይ ትሆናለች ፡፡ ለዚያ ብቻ ከሚደርስባት-መድረስ ደስታ የራስ ወዳድነት ፍላጎቷ የሚያስከትለውን መዘዝ በጭራሽ አታስብም ፡፡ ግን እነሆ! ያንን ደስታ የምታገኝበት መንገድ አግኝታለች ፣ እናም ደም በቀላሉ ከእጆ off ይታጠባል።

ክላይቭ ባርከር የሰው ልጅን እጅግ በጣም የመጀመሪያ በሆነው እንዲሁም በጣም አስደሳች በሆነው ሁኔታ ላይ ያቀርባል ፡፡ ፍራንክ እና ጁሊያ ጭራቆች ወይም አጋንንት አይደሉም ፣ ግን ድርጊታቸው በእኛ የሞራል ደረጃዎች ሲኦል ነው ፡፡ ያልጠረጠሩ ወንዶችን ወደ እልቂቱ ቤታቸው ያታልላሉ ፣ ይደበድቧቸዋል እና በሻጋታ ሰገነት ወለል ላይ እንዲሞቱ ይተዋቸዋል ፡፡ ፍራንክ ራሱን እንደገና ለማደስ ከሰውነታቸው የሚፈልቁ ፈሳሾችን ያጠጣዋል ፡፡ ጁሊያ ምግብን ትሰጣለች እናም ሁለቱም ለዘላለም አብረው እንደሚሆኑ ቃል ገባች ፡፡

ሴኖባውያን ገለልተኛ ታዛቢዎች ናቸው ፡፡ ኃጢአተኞችን በኃጢአታቸው አይቀጡም ፡፡ በፍራንክም ሆነ በጁሊያ ድርጊቶች በአንዱ ትክክል ወይም ስህተት ብለው አይፈርዱም ፡፡ ዳግ ብራድሌይ ታዋቂ የሆነውን ፒንሄት እንዴት እንደሚጫወት ቀዝቃዛ ግድየለሽነት አለ ፡፡ ሴኖባውያን ለአንዳንዶች አጋንንት ፣ ለሌሎች ደግሞ መላእክት ናቸው ፡፡ እነሱ ጥሪውን ከኋላ ሆነው ይመልሳሉ ፣ እናም የሳጥን እንቆቅልሹን ወደ ሲኦል የምንከፍትን እያንዳንዳችንን ይቀበላሉ።

ከሰላሳ ዓመት በኋላ Hellraiser አሁንም የእኔ ፍጹም የምወደው አስፈሪ ፊልም ነው ፡፡ እሱ እና ተከታዩ (ሄልቦንድ) በሰው ልብ ብልሹነት እና ተስፋ መቁረጥ ውስጥ ጠልቀህ ፡፡ ይህ ማኒክ ማስወረድ ነበር ፣ እናም ወደ ሲኦል እንኳን ደህና መጣችሁ እላለሁ።

 

ፍንጭ Hellraiser ትራይሎሎጂ በቀስት ቪዲዮ በብሉ-ሬይ ላይ ተለቀቀ ፡፡ ስለ ቆንጆ ስብስብ ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት እባክዎ ጠቅ ያድርጉ እዚህ