የኦስካር ዊልዴስ የዶሪያ ግራጫ ሥዕል መጽሔቱ ከታተመበት ጊዜ አንስቶ ከችግር በስተቀር ምንም የማይሆንባቸው መጻሕፍት አንዱ ነው ፡፡ ታግዷል ፣ አጋንንታዊ ሆኗል ፣ በአንድ ወቅት በዊልዴ ላይ በተካሄደው የፍርድ ሂደት እንደ ማስረጃ ሆኖ አገልግሏል ፡፡

በተጨማሪም እስከ ዛሬ ድረስ የመረጃ ማህበረሰቡን አንዳንድ ገጽታዎች ልብ ውስጥ የሚነካ ታሪክ ያለው ደም አፍቃሪ ፣ አስፈሪ ጎቲክ ልብ ወለድ ነው ፣ ይህም እሱ ለመፈለግ ጥልቅ ታሪክ ያደርገዋል ፡፡ አስፈሪ የኩራት ወር.

ባጭሩ

ለታሪኩ ለማያውቋቸው ሰዎች ዶሪያን ግሬይ ውበቱ በጣም አስገራሚ በመሆኑ አንድ ወጣት ባሲል ሃልወርድ አንድ ትንሽ ሙዝ አድርጎ ወስዶታል ፡፡ ሃልዋርድ ጓደኛውን ጌታውን ሄንሪ ዎትን ከዶሪያን ጋር እንዲገናኝ ይጋብዛል ፣ እናም ወጣቱ በህይወት ውስጥ በሚገኙት ወዮታዊ አስተሳሰብ እና ለሥነ-ቁንጅናዊነት ባለው ፍቅር ይደነቃል ፡፡

ግሬይ ውበቱ ስለሚደበዝዝ በተስፋ መቁረጥ ስሜት ውስጥ ፣ ውጫዊ ገጽታውን ለማቆየት ነፍሱን ለመሸጥ ያቀርባል ፡፡ የሃልዋርድ አስደናቂ ሥዕል በእሱ ምትክ እንዲያረጅ በተጨማሪ ይመኛል ፡፡

ዶሪያን ብዙም ሳይቆይ ምኞቱ በእውነቱ እንደተሰጠለት ተገነዘበ እና እሱ ለታሰበው አዛውንቱ ከፍ ወዳለ ከፍታ ቢወስደውም ወቶን ለገለፀው የብልግና ሕይወት ራሱን አሳልፎ ይሰጣል ፡፡

ድርጊቶቹ እየጨለሙ ሲሄዱ ፣ ሥዕሉ የድርጊቶቹን የታመመ ተፈጥሮን ለማንፀባረቅ ይቀየራል እንዲሁም ይለወጣል ፡፡

መጨረሻውን በጭራሽ አላነበብኩትም ብዬ አላበላሽም ፣ ግን በጥሩ ሁኔታ አያበቃም ማለት አያስፈልግም!

የህትመት ታሪክ

የዶሪያ ግራጫ ሥዕል ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው እ.ኤ.አ. በ 1890 እ.ኤ.አ. የሊፕincotts ወርሃዊ መጽሔት፣ በፊላደልፊያ ላይ የተመሠረተ ወቅታዊ።

ቅጂው በከፍተኛ ሁኔታ ታርሟል ፣ ከአሥራ ሦስቱ ምዕራፎቹ ውስጥ “ግብረ ሰዶማዊ ባህሪን” የሚጠቅስ ማንኛውንም ነገር እና የተወሰኑ ገጸ-ባህሪያትን እንደ “እመቤት” የሚጠቅሱትን የሚያካትቱ በግምት 500 ቃላትን አስወግዷል ፡፡

ግምገማዎች የታሪኩን ብልግና የሚያመለክቱ በጣም ከባድ ከመሆናቸው የተነሳ መጽሔቱ ከማንኛውም መደርደሪያዎች ብዛት ተነቅሏል ፡፡

በተፈጥሮ ፣ ዊልዴ ቅር ተሰኝቶ ነበር ፣ እና ከአንድ ዓመት በኋላ የታሪኩን ተቺዎች በሚያስተናግድ ቅድመ-ቅፅ የተሟላ የተስፋፋ ቅጅ በአዲስ ልብ ወለድ አሳተመ ፡፡ በኅብረተሰቡ ውስጥ የኪነ ጥበብ እና የውበት ቦታን በጥልቀት አስረድቷል ፡፡ እሱ በታሪኩ ውስጥ አንዳንድ በጣም ግልፅ የሆኑ ጥቃቅን አባላትን አጫወተ ፡፡

ሆኖም ልብ ወለድ ዝናውን ለማዳን ምንም አላደረገም ፡፡ የእሱ ችግር በመጨረሻ ተቺዎች ከጽሑፉ የበለጠ በዊልዴ የራሳቸውን ጥላቻ እየገለጹ መሆናቸው ነው ፡፡ የቃለ-መጠይቁን አካላት ምን ያህል እንዳደበዘዘው ቢሆን ኖሮ በቀላሉ ባልተለየ ነበር ዶሪያ ግራጫ. ህዝቡ ቀድሞውኑ ሀሳቡን ወስኗል ፡፡

ይህንን በአስተያየት ለማስቀመጥ ግብረ ሰዶማውያን እርስ በርሳቸው በመግባባት ወሲባዊ ግንኙነት በመፈጸማቸው ብቻ ግብረ ሰዶማውያን ሲገደሉ የሚያዩ ሕጎች ከተለወጡ አሥርተ ዓመታት ብቻ ነበሩ ፡፡ በወቅቱ ህጎቹ ወንዶች ለአስር አመት እስከ እድሜ ልክ ሊፈረድባቸው እንደሚችል የተመለከቱ ሲሆን እነዚህ ሰዎች ከእንስሳ ጋር ከተያያዙት ጋር እኩል ነበሩ ፡፡

ከመጀመሪያው ስሪት ሙሉ በሙሉ ካልተመረመረ ስሪት 120 ዓመታት በፊት ይሆናል የዶሪያ ግራጫ ሥዕል ታትሞ ነበር ፣ ነገር ግን ዊልዴ በፍርድ ሂደት ላይ ተገኝቶ ለራሱ አንፀባራቂነት ለሁለት ዓመት ከባድ የጉልበት ሥራ ከተፈረደበት አምስት ብቻ ይሆናል ፡፡

በችሎቱ ላይ ያለው ዳኛ የተፈቀደውን እጅግ ከባድ ቅጣት እንደሰጡት እና ከዛም ረዘም ያለ ጊዜ ሊፈርድበት እንደሚመኝ ብቻ ገልፀዋል ፡፡

ማስተካከያዎች የ የዶሪያ ግራጫ ሥዕል

ምንም እንኳን ፣ ወይም ምናልባትም በመጥፎ ስሙ እና በታገዱ የመጻሕፍት ዝርዝሮች ላይ በመቆየቱ እንኳን ፣ ልብ ወለድ በርካታ ማስተካከያዎችን አነሳስቷል።

በፊልም ላይ ብቻ ፣ የዶሪያ ግራጫ ሥዕል በ 20 ፀጥ ባለ የደች ፊልም በመጀመር ከ 1910 የሚበልጡ ታሪኮችን አፍልጧል ፡፡

ብዙ የዶሪያ ግራጫዎች ተከትለዋል ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ዶሪያን ወንድ ነበር ፣ አንዳንድ ጊዜ ዶሪያን ሴት ትሆናለች ፣ እና ከእነዚያ ገጸ-ባህሪዎች አንዳንዶቹ ከወንዶችም ከሴቶችም ጋር ወሲብ በግልፅ በሚደሰት ሰው ላይ በመመስረት ፣ በመንገድ ላይ በቁርአን-ኮድ የተደረጉ ቢሆኑም ብዙዎች በጣም እና በጣም ቀጥተኛ እንደሆኑ ተደርገዋል .

በእውነቱ ፣ ሚስተር ግሬይ ደስ የሚያሰኝ መበስበስን በእውነተኛ ውክልና ለመመልከት በጣም የተመለከትነው ሪቭ ካርኒ ፔኒ አሰቃቂ.

ይሁን እንጂ የዶሪያ ግሬይን አስደንጋጭ ሁኔታ ወደ ሕይወት ለማምጣት የፈለጉት ፊልም ሰሪዎች ብቻ አይደሉም።

መጽሐፉ ለመድረክ እና ለሬዲዮ በርካታ ተውኔቶች እንደ መነሳሳት ሆኖ አገልግሏል ፡፡ የዶሪያ ግራጫ ሥዕል የባሌ ዳንስ እና ከአንድ በላይ ኦፔራ ሆኗል ፣ እንዲሁም!

ቅ storyትን የሚስበው ስለዚህ ታሪክ ምንድነው?

አሳዛኝ ገጸ-ባህሪይ? ያለመሞት እና ያለ ውጤት ሕይወት ፍለጋ? የፈጣሪው ዝና? በታሪኩ ውስጥ ተፈጥሮአዊ ተፈጥሮአዊነት?

እኔ በበኩሌ እነዚህ ሁሉ ነገሮች ይመስለኛል ፡፡ ሁላችንም ያንን ያለመሞት ጣዕም ፈልገናል; እያንዳንዳችን በየቀኑ በገዛ ሕሊናችን መሸከም የለብንም የምንላቸው ነገሮች አሉ ፡፡

ዶሪያን ግሬይ ግራጫ ዛሬ ላይ ትኖራለች

እንደ እድል ሆኖ ለእኛ ዶሪያን ግሬይ ልብ ወለድ ነው ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ እኛ የዶሪያ ግሬይ መንፈስ ለተወሰነ ጊዜ አሁን እና በተለይም በግብረ ሰዶማውያን ወንዶች መካከል የ LGBTQ ማህበረሰብ አካል ሆኖ ቆይቷል ፡፡

ይህንን ለመጻፍ ከመወሰኔ በፊት ረጅም እና ከባድ አሰብኩ ፡፡ አንድ የእኔ ክፍል እኔ የምናገረው እኔ የመጀመሪያ አይደለሁም ስለዚህ ለምን እቸገራለሁ? ሌላው ደግሞ እኔ የምጠይቀው ከገዛ ማህበረሰቤ እንዲገፋ ብቻ ነው ፡፡

እና ግን ፣ ይህንን በበቂ ሁኔታ ማጉላት እንደማንችል ይሰማኛል ፡፡

በአካባቢያችን ውስጥ ጥሩ ፣ ምን ፣ እና ያልሆነው የሚል ሀሳብ አለ ፡፡ እሱ በእውነቱ በእውነቱ ፣ በተፈጥሮ ስር በሰደደው ኢሊትሊዝም ፣ በስርዓት ዘረኝነት እና በተሳሳተ አመለካከት ላይ በተመሰረተ ፍጹምነት ላይ ከፍተኛ ዋጋ በሚያስቀምጥ ባህል ይተገበራል።

ለዚህ ማንኛውም ማረጋገጫ ከፈለጉ አንድ ሰው ማህበራዊ ሚዲያ መገለጫዎችን እና የፍቅር ጓደኝነት መተግበሪያዎችን ለማሰስ ጥቂት ጊዜ ብቻ ማውጣት ይፈልጋል ፡፡ ወደ ላይ ምን ይወጣል? ንጉስ ማነው?

ለራሳቸው በሕግ እኩል አያያዝን የሚጠይቁ “ምንም ስብ ፣ ቅመም ፣ ጥቁርም የለም” ብለው በኩራት የሚናገሩ ፍጹም አካላት ያላቸው ነጭ ግብረ ሰዶማውያን ወንዶች ናቸው ብዬ ብናገር ትደነቃለህ? እነዚያን ቀናተኞች ከሆኑት ጋር ለመተዋወቅ የሚፈልጉ ብቻ የሚመስሉ ሰዎች ቀጭን ፣ የበለጠ ተባዕታይ ፣ እና አዎ ፣ ነጮች እንደምንም የተሻሉ ናቸው በሚለው እሳቤ ላይ በመመርኮዝ ግዛታቸውን ያስፈጽማሉ ፡፡

ወንዱ ጥሩ እና ሴት መጥፎ በሚሆንበት ፣ ነጩ የበላይ እና ጥቁር ቡናማ ደግሞ የበታች በሚሆንበት ማህበረሰብ የተተገበረ ሀሳብ ነው ፡፡ እነሱ በሚመለከቱበት ቦታ ሁሉ ትክክል እንደሆኑ ስለሚነገራቸው የአስተሳሰብ ሂደታቸውን ለመጠየቅ ምንም ምክንያት የላቸውም ፡፡

ግብረ ሰዶማዊ በመሆን አሁንም “ሌላ” እንደሆኑ ረስተዋል ፡፡ ነጮች እና ግብረ ሰዶማዊ መሆናችን በራሳችን ማህበረሰብ ውስጥ ላልሆኑ ሰዎች እንድንቆም የሚጠይቅ መሆኑን ረስተዋል ምክንያቱም አንዳችን እንድንወድቅ ካደረግን ሁላችንም ተሸንፈናል ማለት ነው ፡፡

ይህ ብቻ በቂ ይሆናል ፣ ግን ከዚያ ከመጠን በላይ እናጣምረው።

ከቀን ወደ ቀን ጓደኞቼ ከቡና ቤት ውጭ የሚኮሩበት እና የሚኩራሩበት ቦታ ቢኖር ይመኛሉ ብለው ሲለጥፉ አያለሁ ፡፡ መታቀብ የማይቀጣባቸው ክፍት እና አቀባበል ያላቸውን ክፍት ቦታዎች ሲፈልጉ አይቻለሁ ፡፡

ይህ ትርፍ ከውጭ በሚመለከቷቸው ብቻ ሳይሆን በመረጡት ፣ በተያዙት እና በእነዚያ አዲስ ወደ ውጭ በሚወጡ የቤተሰቡ አባላት ላይ በሚገፉትም እንዲሁ ከማህበረሰባችን ጋር ተመሳሳይ ሆኗል ፡፡

ዊልዴ ስለ ልብ ወለድ መጽሐፉ ሲጠየቅ እና እራሱን በገጾቹ ውስጥ ካየ በአንድ ጊዜ እንዲህ ሲል መለሰ ፣ “ባሲል ሃልወርድ እኔ እንደማስበው ነው ፣ ጌታ ሄንሪ ዓለም ስለእኔ የሚያስብ ነው-ዶሪያን መሆን የምፈልገው - በሌሎች ዕድሜዎች ፣ ምናልባትም ፡፡ ”

የውበት አድናቆት ምንም ስህተት የለውም ፡፡ ከጊዜ ወደ ጊዜ ከመጠን በላይ መስጠቱ ምንም ስህተት የለውም ፣ እና የወጣትነት ጠባሳ ያልታየውን የውጭ አካልን መያዙ በእርግጠኝነት ምንም ስህተት የለውም።

እነዚህን ነገሮች በራሳችን ማህበረሰብ ውስጥ በሌሎች ላይ ወደ ጦር መሳሪያነት ስንለውጣቸው ነው የምንሳካልን ፡፡

ምናልባት ጊዜው አሁን ሊሆን ይችላል ሁሉ እንደገና ልንጎበኘው የዶሪያ ግራጫ ሥዕል.